
Nakon pet godina, a povodom “svježeg [zajedničkog] čitanja” Bitka i vremena na forum.hr (http://www.forum.hr/showthread.php?t=1031993), evo i moga čitanja §12 SuZ.
Nakon pet godina, a povodom “svježeg [zajedničkog] čitanja” Bitka i vremena na forum.hr (http://www.forum.hr/showthread.php?t=1031993), evo i moga čitanja §12 SuZ.
Fenomenologija se općenito smatra jednom od dvije (uz analitičku filosofiju) najvažnije filosofske tradicije u 20. stoljeću. Od svih duhovnih djela koja bitno obilježavaju filozofijsku situaciju u 20. stoljeću, jedno je zacijelo najvažnije. Riječ je o … fenomenologijskoj metodi. Pretenzija filozofije na samosvojnu metodu nije iznenada iskrsla u 20. stoljeću; metoda s maksimom ”k samim stvarima” […]
Što je svijet? O čemu pitamo kad pitamo o svijetu? Odgovor se čini lakim. Svijet je cjelina bića, sveukupnost bića. Ali kakva cjelina, kakva sveukupnost? Je li svijet golemo mnoštvo, ogromna hrpa stvari? Naša Zemlja sićušno zrno prašine u svemiru s njegovim zvjezdanim sustaima? Je li fizika nadležna za pitanja o svijetu, jer ona ipak […]
Svijet nije objekt čiji zakon konstituiranja posjedujem u sebi, on je prirodna sredina i polje svih mojih misli i svih mojih jasnih percepcija. Istina ne »prebiva« samo u »unutrašnjem čovjeku«, ili radije, nema unutrašnjeg čovjeka, čovjek je u svijetu, on se spoznaje u svijetu. Kada se vraćam sebi polazeći od dogmatizma zdravog razuma ili od dogmatizma znanosti, ne nailazim […]
Pustinja raste: ajme onom tko pustinje skriva! … Predivno doista! Tu sada sjedim Blizu pustinje, a već I tako daleko od pustinje, A i nimalo još opustošen: Naime, progutan Od ove najmanje oaze… ulomak iz Friedrich Nietzsche, Tako je govorio Zarathustra, IV.2., Zagreb 2009., str. 289.-291., preveo: Mario Kopić, izvornik: Friedrich Nietzsche, Also Sprache Zarathustra IV (1885) […]
Ljudski um, kaže Kant, ima jedan nužan interes za onim neuvjetovanim – jedan poriv za onim cjelovitim i apsolutnim. To nije puka žudnja ili osjećajno uzbuđenje, nego racionalni poriv koji prikazuje narav racionalnosti. Biti racionalan znači, između ostalog, zahtjevati razlog i objašnjenje za sve, uključujući i za svaki razlog ili objašnjenje koje smo primili na […]
Razumska je kategorija uzročnost i s njim povezana predodžba beskonačnoga reda uvjetovanih pojava. Slično naš um stječe ideju bezuvjetnog jedinstva svih pojava odnosno ideju svijeta.