Kant objašnjava da ljudski razum ovisi o tome da mu je predmet dan osjetilima. Ljudski razum ovisi o neovisnom postojanju predmeta njegove misli i u tome je smislu konačan. Vidjet ćemo da to znači da je ljudski razum vremenit, u dvostrukom smislu da misli u vremenu i da misli vremenitost. To ga razlikuje od božanskog […]
– A ”Svijet 2”, mentalna stanja?
– To se danas naziva qualia: doživljaji gladi, zadovoljstva, osjeti boja, mirisa itd.
– Zašto to ne bi bilo svodivo na ”Svijet 1”, na fizičke procese?
– Tvoj osjet boli, primjerice, ne mora biti identičan mome jer ne možemo zajednički mjeriti niti točno opisati koliko i kako nešto boli. Tu smo osuđeni na perspektivu prvog lica jednine, dok fizičke predmete opisujemo iz perspektive trećeg lica.
– Ali postoji veza između fizičkih procesa u mozgu i takvih doživljaja.
– Zacijelo. Samo, ne vidimo da je ta veza nužna. Naš doživljaj zvuka ili boje nikako nije sličan osciliranju čestica ili elektromagnetskih polja. Također, ništa ne pokazuje da neuralno ili funkcionalno stanje mora biti popraćeno iskustvom npr. bola. Zamisliv je neki usavršeni robot, ili zombie, koji bi reagirao kao čovjek, u kojem bi se odvijali slični fizički procesi, a da pritom nema nikakve doživljaje, nikakvo iskustvo.
(klikni na naslov)
Povodom zajedničkog čitanja knjige Thomasa Nagela: Mind and Cosmos – Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature is Almost Certainly False iz 2012. na forum.hr: http://www.forum.hr/showthread.php?t=807667
nagovor na filosofiju 